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溥仪退位后原手下的9位封疆大吏最后去了哪里结局是怎样的

由于满清的闭关锁国,呆滞其远远落后于西方各国。近代历史上,清朝在与西方列强有着多次冲突,都是以清朝的惨败而告终的。为了能够改变这种局势,开始大肆购买西方的先进武器,还组建了装备西方武器的新军。晚清组建新军,就是为了壮大自身的武装力量,更好的抵御外敌和控制天下,但是不曾想到,这支新军最终落在了袁世凯手中,并成为了大清的掘墓者。

慈禧健在时,袁世凯对她马首是瞻,唯命是从,但是慈禧去世后,她的接替者载沣没有能力控制现状,并指挥不动新军,只能重新请袁世凯出山,并将权力都交给袁世凯。随后,袁世凯利用力量,威逼利诱溥仪退位。

溥仪退位之后,权力就落在了袁世凯之手,那么,溥仪不是皇帝了,他手下的9位封疆大吏,最后结局如何?

一、闽浙总督松寿

大清灭亡时,它的9位封疆大吏只有1位为大清殉国了,他就是闽浙总督松寿。松寿是个顽固分子,在武昌起义爆发后,各地起义已成燎原之势,势不可挡时,松寿还要抵抗到底,他将武器散发给当地的百姓、妇女,希望他们站出来一起抵抗力量,但是大清早已失去了人心,他手下的旗兵也没多少战斗力,所以很快被击败。大局已定之后,松寿选择吞金,为大清殉国。

二、湖广总督瑞澄

大清的灭亡,瑞澄要负很大的责任。四川因为修路,爆发了保路运动,他将湖北的新军调往四川去保路运动,这造成湖北境内防务空虚。恰好此时,官府得到了人员的名单,并抓捕了首要的十几个人,导致一时间人心惶惶,最终党人为了自保,提前举行了武昌起义。当时瑞澄没有选择坚持,而是见形势不妙,选择逃跑了,这让官军群龙无首,乱作一团,导致局势失控。

他先是逃到了上海,后来害怕清廷治罪,又逃到了日本。大清灭亡之后,他又返回上海,在1915年病逝。

三、陕甘总督升允

升允也是一位忠于大清的总督,在武昌起义爆发后,他开始率兵西安,想拿下西北这片土地,为大清日后东山再起保住一块立足之地。但可惜,他还未拿西安,大清就亡了。后来,升允来往于天津等地,和满清的遗老遗少联系,想要复辟,但最终未能成功,他在九一八事变前去世。

四、四川总督赵尔丰

赵尔丰是一位比较有才干的人,曾率兵击败了英国人支持的叛军,确保了我国版图的完整。不过四川保路运动爆发后,身为四川总督的他,却选择了血腥,这导致运动愈演愈烈,最终调湖北的新军入川前来,造成了湖北空虚,让党人乘虚而入,发动了武昌起义,所以大清的灭亡,他也要负一定的责任。赵尔丰因为杀人太多,在武昌起义后,经审判后处死。

五、云贵总督李经羲

李经羲是李鸿章的侄子,为人比较开明,他推动了云南讲武堂的发展,为我国培养了不少军事人才。李经羲做总督期间,对活动是睁一只眼闭一只眼,并没有过多打压,所以他口碑较好,武昌起义爆发后,他被人保护送出了国境。后来回国后,投靠了袁世凯,成了袁世凯的嵩山四友,其他三人是徐世昌、赵尔巽、和张謇。李经羲结局不错,于1925年,在上海病逝。

六、两广总督张鸣岐

两广地区是力量的主要活动地区,所以这些地区的势力比较强大。武昌起义爆发后,张鸣岐见局势不妙,很识时务地带着钱财逃跑了。后来回国后,他投靠了袁世凯,但让人气愤的是,在日本发动侵华战争后,他却做了汉奸,最终在日本兵败后,他在人民的谴责声中去世。

七、两江总督张勋

张勋出身底层,能做到两江总督的位置,满清贵族的提携起了重要作用,所以他的内心很感激满清。张勋是个满清忠实的拥护者,大清亡后,他还不让士兵剪辫子,依旧遵循大清时期的传统。

后来,在冯国璋与段祺瑞之间爆发矛盾后,张勋以调停两人之间的矛盾为名,带兵入京。随后和满清遗老一起,做了一出复辟的闹剧,但仅仅只过了12天时间,张勋就被段祺瑞击败,复辟的闹剧也落下了帷幕。张勋随后在天津隐居,一心经商,不问政事,他的结局不错,最终病逝于天津。

八、直隶总督张镇芳

张镇芳和袁世凯关系亲密,袁世凯回家隐居时,推荐他做了直隶总督,后来载沣又不得不将袁世凯重新请回来后,张镇芳又成了袁世凯的心腹。他在袁世凯的复辟活动中出力颇多,所以袁世凯失败后,他也被抓起来了,但在1918年被释放,随后做了天津任盐业银行董事、董事长。

九、东三省总督是赵尔巽

赵尔巽是满清九大总督中地位最高的一位,因为东三省是满清的龙兴之地,所以满清格外重视,东三省总督的地位也比较高。溥仪退位后,赵尔巽也失去了权势,袁世凯看重他的威望和影响力,想请赵尔巽在他手下做事,但被赵尔巽婉拒,后来袁世凯又请赵尔巽负责编撰清史,这次赵尔巽没有拒绝,不过他还未完成清史的编纂工作,就病逝了,也是他人生的一个遗憾。


清朝真实的官场生活是怎样的 恽毓鼎日记揭晓了答案

清朝是距离我们最近的封建王朝,很多朋友会好奇一个问题,那就是清朝真实的官场生活究竟是怎样的呢?其实想知道答案也没那么难,我们从当时一位官员所记载的日记中寻找到了答案。看下来,感觉他们每天的工作也很辛苦,时常早出晚归,而且他们的“早出”比我们想象中要早很多。想了解更多内容的话,就一定不要错过下文啦。

1、上班太早

在清朝统治中,后期皇帝基本不在紫禁城内办公,而是转移到了颐和园内,这个时候在京城的大臣们想要准时上班就要经常在凌晨半夜起床,然后急急忙忙地奔赴指定地点。有一位叫做恽(yùn)毓鼎的大臣留下了一部日记,里面记载从清光绪年间到建立初期的这段历史以及自己的所见所闻,可谓是清末民初的一部“官员百科全书”。

根据史料记载,这名叫做恽毓鼎的官员原本是国使馆的总纂,具有不错的眼界学识,记录自己所处时代的风云变幻对他来说也是专业对口,应对十分轻松,所以真实性应该是没有任何问题的。恽毓鼎的一生见证了清王朝的日落西山,也见证了“方州无主,人自为政”的局面。

在他的日记里记录了一件事。公元1896年2月的一天,光绪帝召见包括恽毓鼎在内的官员必须在凌晨4点之前来到景运门外的房间等候宣见。因为恽毓鼎的府宅距离较远且一路泥泞难行,所以他在2点到3点的时候就要从家里往外走,到了东安门的时候天就亮了。

至于皇帝起的就更早了,他先到中和殿里大体看一下奏折,然后走一个时辰的路到达会议地点,如果遇到不好的天气,这段旅程还会更加艰难痛苦。甚至光绪帝不止一次地发出过抱怨,但奈何这是祖制,即便是皇帝也无法改变和违背。

2、应酬太多

不过对于官员来说有一点好处,那就是在退朝后可以直接返回家中休息,不用坐班。和现在的白领比起来,这些京官们上班不打卡,结束早朝后可以呼呼大睡一觉,其他的时间也可以完全由自己安排。那么,为什么会说清朝的官员会十分劳累呢?根据恽毓鼎的记载,他这一天用在处理公务上的时间并不是很多,其他工作上占用的时间也很有限,但是放到与同科官员以及各路好友应酬上的时间非常多,此外他还有写书法的爱好,也会占用一部分空闲时间。

夜幕降临之后,这些官员还有夜生活,他们要去频繁地参与各种饭局,按照恽毓鼎的说法这才是最让人头疼的事情,几乎到了烦不胜烦的程度。其实古代官场就是如此,想要在仕途上一帆风顺,就必须要注意人际关系的维护和处理,如果脱离了这个圈子,就会被视为不合群,将很难在古代官场上生存下去。

在他的日记中写道:“从正月初一开始一直到二月初三,几乎是日日有应酬,天天有饭局,每日的时间不是在吃饭之中,就是在去吃饭的路途上度过。”时间久了就感到了十分疲倦,精力不足,甚至身体都开始出现各种各样的问题了。

那这个时候怎么办呢?按照恽毓鼎的说法,自己哪怕有病不能频繁外出,但依然会带着病躯在家中迎接各种前来拜访的人。有的时候连续坐在椅子上十几个小时,腰酸背痛到走不了路。

3、真实的官场生活

公元1906年,他在家中连续接待了五批前来拜访的各种客人,之后就感觉到头晕眼花,最后一批客人才刚刚走出大门,他就开始呕吐不止。这次的经历给他留下了深刻的印象,他认为西方人的礼仪以及会客应酬方面的习惯是非常值得中国人借鉴的。

在恽毓鼎眼中,西方人办事太过于干脆利落,都是有什么事情就说什么事情,不会拐弯抹角,啰里啰嗦,更不用去猜测,去想象。哪怕是大家在一起聚会,在宴会上也不会提及工作上的事情,而且宴会结束后大家都会各自回家。而中国人见了面总是要说一些极为客套的官场话,费了很多口舌后才切入正题,而且还说个没完没了。

可是对于恽毓鼎来说,这样的客人太多了,自己无法去改变,只能被动地去接受。他每天要会见十几个到几十个不等的这种客人,感觉到十分厌烦。据说有一次有一位交情不错的朋友来请他办事,一件明明很简单的事情却反复强调了七八次,后来送出了大门之后还不忘再次提醒。在恽毓鼎的日记中,他发出了巨大的感慨,希望过上一种闲云野鹤的生活。

通过恽毓鼎的日记,我们不难看出,清代的官员真正去处理政务的时间并不多,而维持所谓的关系却占据了大量时间,以至于整个人难以应对,时有厌世之感。其实这又岂是清朝一代如此呢?这是中国封建时代各王朝的一个真实缩影。


清朝皇帝为何每年都要当一天农民他们真的是下地干活吗

皇帝和农民,这两个身份可以说在古代是天壤之别,而历史上这两个身份都做过的人,很多人最熟悉的应该就是朱元璋了。朱元璋出身低微,没有任何的实力背景,可以说完全是从零开始,最终成了明朝开国皇帝,但到了清朝时期,清朝的皇帝非常勤政,但即便是再忙,每年也会有一天的时间,要当一天农民,这是为什么?他们当农民是怎样的过程,真的和真实的农民一样吗?今天就让历史资料网的小编带大家一起来看看吧。

1、雍正成为皇帝与农耕有关

清朝初期,当雍正皇帝还是一名亲王时,曾命宫廷画师精心绘制了一套《耕织图》,送给父亲康熙皇帝。康熙皇帝一生重视农耕,雍亲王此举自然是投其所好。

在由46张画作组成的《耕织图》里,雍亲王亲自出马充当“模特”,将自己打扮成辛苦劳作的农夫,出现在每一张画里。妻子儿女也纷纷登场,参与耕织。不仅如此,雍亲王还亲笔题写了46首五言律诗,并钤上“雍亲王宝”“破尘居士”二印。雍亲王通过《耕织图》,含蓄地向父亲表达自己寄情田园、恬淡无为,同时又注目农桑、心系苍生。

康熙皇帝见了,果然龙颜大悦。雍亲王最终变成了雍正皇帝。

2、清朝皇帝为何要做一天农民

中国是一个农业国家,有着长达数千年的农耕文明。清朝虽然崛起于关外白山黑水之间,属于游牧民族。但他们入主中原后,深受农耕文明的影响,采取了重农抑商的基本国策。在近300年时间里,农业都处于重中之重的地位。

清朝的历代皇帝,都很重视农业生产。每年农历仲春亥日,皇帝不管多么繁忙,都要亲自率领文武百官来从深宫大院里走出来,经过正阳门来到先农坛。首先,是宰杀牲畜,祭祀先农神。随后,皇帝就要到具服殿,脱下礼服,换上亲耕服。干什么?当然是亲自耕种啊。

在先农坛旁边,有一块小小的农田,面积不大,刚好是“一亩三分”,叫“演耕田”。只见换好衣服的皇帝下到“演耕田”里,一手扶着犁,一手举着鞭,往返犁地三次,叫做“三推三返”。礼毕,收队。皇帝随即登上“观耕台”,兴致勃勃地观看王公大臣们继续耕种。

清朝皇帝下田当农夫,始于顺治皇帝。1654年农历二月,顺治皇帝第一次到田里亲自耕种。康熙皇帝则把皇帝亲耕变成一种制度固化下来,每年春天都会身体力行地进行亲耕,率领一帮王公大臣扶犁耕地。

当然,经过多年的变迁,皇帝下田当农夫已经仪式化了,并没有实质性用处。皇帝通过这种耕种仪式,表明天子心系稼樯,尊重农耕,在天下农夫面前起到表率作用。

为了给皇帝准备这套耕种仪式,内务府和地方官员得提前准备一个月,从衣食住行方面考虑得面面俱到,不容丝毫闪失。

雍正皇帝亲耕时,除了本人一手扶犁,一手举鞭外,身边还有6名大臣扶着犁头;另外,还有24个60岁以上的老年农夫,也穿着蓑衣,扶犁而行。这24个老年农夫,便是请来帮助雍正皇帝扶犁。为此,要提前从各地选取老年农夫,再对他们进行礼仪培训,以免在皇帝面前失礼。

“演耕田”里的泥土,其实是事先打碎、筛选的细土,以便皇帝耕种起来更加轻松。

3、嘉庆皇帝耕种出现意外

不过,虽然千算万算、筹划周全,但在实际操作中,还是会发生这样那样的问题。

嘉庆二十年(1815年)三月初一,嘉庆皇帝前来先农坛耕种时,就出了漏子。他所使用的耕牛根本就不配合嘉庆皇帝的工作,死活不肯耕地。没办法,只好换一条耕牛,可换回来的耕牛依然不听话。最后,大臣、侍卫齐齐上场,硬拽着这条耕牛在田里走了3圈,总算完成了耕种任务。

离开“演耕田”,嘉庆皇帝悻悻然走上“观耕台”,继续观看王公大臣们耕种。无奈,耕牛依然一点面子都不给他们。嘉庆皇帝耕田时,有人帮助他;现在没人帮助王公大臣们,使得他们在田里手足无措。有的耕牛甚至还四处奔逃。好端端的一场耕种仪式,变成了一场闹剧。

嘉庆皇帝回到皇宫,越想越气。他在当天就发出上谕,称:“耕耤为劭农大典,顺天府供备牛只,平时不勤加演习,玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴,交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员,著交部严加议处……所有此次一切例赏,概行停给。”

你看,本来是自己和耕牛的问题,嘉庆皇帝却将责任全部推给地方政府,处罚了一批顺天府、大兴县、宛平县的官员。

与嘉庆皇帝相比,光绪皇帝就聪明多了。光绪皇帝也是“四体不勤五谷不分”,但他每次到先农坛耕种之前,都会在丰泽园内练习耕地,将耕种的程序弄熟后,才不至于弄出一场闹剧。


清朝官员帽上的珠子是什么材质不同官职的顶珠有何不同

清宫剧相信大家都看过不少了,里面各种不同的官员服饰也都非常的熟悉了。相信很多观察仔细的朋友们会注意到,官员的帽子顶部都有个顶珠,不清楚到底有什么不同。其实这珠可不能随便戴,根据品级不同,有着不同的材质,那么接下来历史资料网小编就来给大家介绍一些吧。

九品、八品——黄金

清朝九品和八品的小官

顶珠材质都是黄金

其中九品为阳刻雕花金

而八品为阴刻雕花金

七品——素金

七品的顶珠同样使用黄金

但毕竟是个领导

这里的"金"可不一般

主要是素金

什么是素金?高纯度、无雕花的黄金

六品——砗磲

之前的说珠还有些勉强

到了六品就是真的珠了

虽然现在砗磲是保护动物

不能随意使用

但那时黄金的价值

是比不上砗磲的

砗磲是海洋中最大的双贝壳物种

有着"贝王"之称

其内壳白皙如玉

古时用于供奉和镇宅

是"佛家七宝"之一

五品——水晶

五品算得上大官了

其顶珠材质为水晶

有着清廉如水晶的寓意

水晶古时称为"水精"

在玻璃出现之前

确实非常珍贵

四品——青金石

四品顶珠材质为青金石

古时旧称为"璆琳"

也作"瑾瑜""青黛"

在如今也是一种比较罕见的宝石

青金石同为佛教七宝之一,

旧时贵族认为其颜色近似天

因此祭天必佩青金石

三品——蓝宝石

三品顶珠材质为蓝宝石

蓝宝石的产量比较稀少

兼具晶莹神秘的蓝

自古就被视为吉祥之物

不止清朝使用蓝宝石

英国国王、沙俄皇帝

同样非常钟爱它

在其皇冠上也有它的身影

二品——珊瑚

二品官员的顶珠材质为珊瑚

自古以来,中国人以红为贵

红色被认为是喜庆的颜色

而红珊瑚色泽吉祥、质地细润

被列为三大有机宝石之一

同样作为佛家七宝之一

一直被认为是富贵祥瑞之物。

一品——红宝石

一品至子爵级别

其官帽上的顶珠材质

都是红色刚玉,且必须达到宝石级

在清朝时,红宝石极为稀罕

自然具有极高的价值

而其颜色又非常符合古人审美

被用作大官的装饰

也就不足为奇了

拓展知识

很多朋友可能想知道

那没有珠子是什么官呢?

这种就是没品的小官了

也就是俗称的官吏

而除了顶戴之外

清朝官员的还有一个重要的区分

那就是尾巴——花翎

一般来说

花翎多用孔雀羽

其眼数越多则越是尊贵

一个考究的清剧中

官员必身着朝服,头戴礼帽

顶有宝珠,尾有花翎

翎管之下

一枝孔雀羽翎轻轻颤动

翎管器形多为圆柱

顶端有鼻,下部中空

形如烟嘴

花翎从中空处插入

高品文官可佩戴翡翠翎管

高品武官可佩戴白玉翎管

顶珠、翎管、再附上羽翎

这才能全面表现其身份地位

了解了这些知识

下回看到一个清朝官员(电视中)

就能轻松分辨出他的身份了


清朝升迁过程是什么样的 知县能够升任成为知府吗

还不知道:清朝知县能不能晋升为知府的读者,下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

在清朝的行政体制划分当中,知县跟知府属于上下级别的关系。在清朝乾隆以后,官阶逐渐成型的情况下,知县属于正七品官,如果是京县知县,就是正六品。所谓京县知县,不是说单指北京周围的县城,而是特指大兴、宛平、沈阳三个县。大兴、宛平是北京国都周围的县,沈阳是清朝陪都。而知府属于从四品官阶。

如果是按照清朝理论划分来说,知县升任知府,似乎是一件顺理成章的事情,理论升迁中,也应该如此。但在实际升迁过程中,却并没有那么简单。

这种复杂主要是跟两个方面有关系,一个是清朝知府这个职位的重要性。清朝的时候,朝廷对知府特别重视,甚至在官员任免上需要由皇帝亲自考核人选。雍正时期,雍正皇帝就经常亲自过问知府官员的人选。朝廷如此重视,其实不难理解。清朝的时候,知府承担的政务非常繁重。从财政、钱粮、赋税、教化地方,甚至推行教育、兴修水利等,都需要由知府直接承担。

这种情况下,就意味着知府需要有非常丰富的实际处理实际政务的经验。在清朝的行政体制当中,省一级的总督、巡抚是不负责处理地方上实际政务,他们主要依靠公文催促底下官员处理。所以,知府的人选,经常是关系到朝廷政策的实施效果。

在知府的人选当中,主要是督抚一级的官员举荐,以及吏部官员的选拔,还有依靠官员资历进行选拔。一般来说,知府的人选常常会从地方上选拔考核比较优秀的官员当中遴选出来,而选拔范围一般是比知府官阶稍低的同知一级的官员,或者是同级别的京官。这个在不同时期也有区别。

雍正时期,朝廷经常会把能力比较强的京官调任到地方任职,这个时候,知府的人选就会主要来自京官了。 而乾隆时期,会倾向于把能力较差的地方官调任到京官任职。但总体而言,朝廷仍是倾向于让优秀的官吏去担任知府。

从这一点,就可以把很多知县的升迁之路卡住了。从官阶上,知县似乎可以一步一个脚印升迁到知府,到如果他们的考核没有通过,达不到朝廷的要求,自然也就跟升迁无缘了。

而且,从知县到知府,正七品到从四品,还有多个门槛要跨过,稍有不慎,就只能原地踏步,甚至是罢官辞职,乃至锒铛入狱,可谓步步惊心。

另外还有一点很重要,就是除了由于对知府的严格要求以外,导致知县升迁之路的艰难外,随着清朝中后期官场官员的冗员现象越来越严重,升迁也越来越难。清朝开国的时候,由于人才短缺,那个时候对官员的要求有放弃,官场上也有足够的职位可以让这些官员,以及从各个途径被提拔到官场的人任职。

但是到了清朝中后期,想要当官的人越来越多,可是官场的职位总是有限的。这种矛盾下,就出现很多人哪怕获得了当官的资格,也没有官职可以担任。

到了清朝中后期,很多人连知县都混不上。因为想要获得一个当官的名额实在太难。如此艰难的当官途径,自然让很多人无法升迁。再加上后期朝政,即便是有很多有才能的人也无法升迁。如果没有足够强硬的关系,即便是那些科举正途出身的官员,也可能一辈子都是知县官职,无法升任知府。

如此种种情况,也造就了后来清朝官场的种种怪现象,令人笑之。


洋务运动的价值在于什么左宗棠和李鸿章的观点的主要思想是什么

清末时期的洋务运动到现在已经过去了差不多一个半世纪了,那么洋务运动又给我们留下了什么历史价值呢?其中最重要的就是要向一切可以学习的人、国家去学习,把别人的能耐学到自己身上。改变自己的错误思想,以自己的国家实际情况进行改革,才能使我们获得成功。然而,洋务运动中最核心的人物李鸿章、左宗棠,他们二人的不同路径选择给我们今天带来的历史思考更重要。

晚清和晚明都没钱做事吗?清朝洋务运动的学习成本问题

正如上文“明朝也有洋务运动,嘉靖成功、崇祯失败”所讲的那样,明清都是从军事洋务运动开始,明朝的两个阶段其实都是军事洋务运动,第二个阶段因为发生时机不对,涉及的思想变化并不大。

清朝的洋务运动可以分为三个阶段:其一纯粹军事洋务运动;其二洋务企业;其三思想洗礼阶段的体制改革。第三个阶段许多人不认为属于洋务运动,基本认为是本文的第一二两个阶段。本文的洋务运动是一种泛运动,更多的是一种向西方学习的运动的变称。

清朝的洋务运动在第一阶段,总体上非常成功,虽然有各种各样的成本付出,例如被英美等国欺骗、,赔了不少钱。像美国的华尔100多万两白银、英国的“阿思本舰队”有几十万两白银。这种成本花费是必须的也是值得的。

同时,也有非常不值得的成本。像上海地方当局面对太平军的进攻时,利用中外商人、有钱人给的几百万白银四处购买英美的破舰。就连远在京城的军机处都提醒上海地方当局买船的时候注意别什么都卖、小心让人骗了。最终,上海道因为贪腐、亏空被抓,但顷刻间筹集二百多万两白银弥补了亏空。

由此,我们看到历史再次重演。

有些人总拿清廷没有资金说事儿,其实清廷不是没钱而是收不到钱。正如晚明崇祯拿不到钱一样,都是吏治出现问题、都是思想出了问题,许多税收、许多钱根本就没有进入国库或者内库。

由此,有些人便对洋务运动有了不同看法,甚至对西方科技人员的高工资、高奖励也认为不值当。但是,这种问题要注意区分。在第一阶段,我们确实被骗了很多钱,这些钱有的是不得不付出的成本,也就是学习成本。

只要你能够吃一堑长一智就行了,这就好比我们日常工作中都会遇到的问题。你对某方面不熟悉,你就带着一张嘴去请同事告诉你其中的诀窍吗?甭说同事,就是亲兄弟,你也总得送人家一包烟、请人家吃顿饭吧。如果是不熟悉的人甚至竞争对手的话,这个成本可就更多了,其中也包括被人耍的成本。

学习自然要有被骗的成本,但因为这个就不去学习了?

说句实在话。学习的过程本身就是你受骗、受欺负的过程,你必须得忍!现在受骗、受欺负,就是为了防止日后不会再在这个问题上,被人打掉了牙甚至丢了命!

李鸿章思维与左宗棠思维的实质是什么

李鸿章是第一阶段、第二阶段的主要参与者,第三阶段前期的参与者。可以说,整个晚清向西方学习时期,李鸿章都是极为重要的人。但李鸿章却是一位有严重问题的人。

对于李鸿章,有人说:每个时代都有李鸿章。这种观点只是从“为官之道”去考虑问题,而忽略了“为官之道背后是治国之道”。

做官为了什么?就是要实现一种治国的方式。人家让你当官也是因为你有能力、有能耐去为官,对他的天下存在有好处。确实有许多会溜须拍马的人可以得到官位,但这些人既会溜须拍马又能做事,这样的人才能够获得器重。

正因为李鸿章有能耐,他对清廷和官员群体看得最清楚。通过利益,他打通了官场权力场、人际关系网。我们可以看到李鸿章、盛宣怀的家产都是如何来的?无非是权力获取。有的是、有的是通过权力寻租,其家产不要说买一个北洋水师,买两三个都可以。

有人会说晚清时期的天下官员都那样,很显然这种说法属于没理狡理。其一,作为后来人是在评价为何失败,吏治不修、吏治不好不管是谁都有失败的责任;其二,晚清时期的官员确实大多贪腐、吏治不修,但也有好的。楚军总体上就是比淮军强很多,湘军就是比淮军也强些。同样是改革派官员也有好的,别人好你为啥与染缸同色,甚至更黑?从自己的身上去找,而不是拿环境、体制说事儿。要是这样,谁都是圣人,后人也就没必要去谈什么教训和价值。

与之相对的则是左宗棠。二人都主张向西方学习,也就是“师夷长技”这点上是相同的。但是之后就是完全的背道而驰。

如果说李鸿章思维的核心就是对西方的忍,在不断地向西方学习的同时中饱私囊,逐渐将“并不弱”变成了“弱”,在思想上仍然是传统的那一套,只是将古代的皇权统治之术填些西方式的图景。在西方的殖民入侵与欺辱中缓慢的进步。

那么,左宗棠思维的核心就是先对西方忍,但在忍的同时一要整顿吏治,二要学习西方的同时努力把西方的技术化为自己的本领。当实力发展到一定程度时,对西方就要勇于拔剑,通过拔剑后的战果促使洋务派获得更大权力扩展。如此改变落后态势。

李鸿章思维成为晚清的最终思想,这种思想的实质就是“拖”,拖思想的改变、拖对外强硬的时间(人们常说的对外如犬对内如虎就是这种表现),在保持自我权力、地位、利益的情况下,尽可能的把国家治理好。

李鸿章只有“师夷长技”但如何“师”以后都是错误的,即除了“师”这个方向是对的,其他都是有着严重的错误。技术的积淀什么时候沉淀都是必须要做的事情,而不是等到“买”成了别人的附属品,且所有人都没有“自我”的时候再去“自我”。那个时候,“师”的人不仅早没了,恐怕国家都已经没了。

左宗棠思维的实质就是“看”,根据自我实力不同,不同阶段采用不同的应对方式,同时,自我实力增长是以“自身内功”为基础,把敌人的优势化成自己的。像左宗棠在创办福州船政学堂的时候的主张就是:军工业为先导,打造钢铁业;进而民生业务(例如轮船)跟进,军工、民营相互促进。这就是左宗棠的洋务运动战略。详见李鸿章“造不如仿仿不如买”,左宗棠:要想打败敌人必须自造一文。

只不过,左宗棠没有看到船政局开工便前往西北,船政局日常业务没有进行管理,再加上沈葆桢的地位比李鸿章差得太远,造成南洋无法与北洋竞争。最终,福州船政局的发展没有按照左宗棠的设计去发展。

晚清时期,我们的技术确实很差。如果没有左宗棠在第一阶段做出的诸多贡献,这种技术积淀恐怕更薄了。正是在左宗棠被保守派、李鸿章式洋务派、英法等列强共同压迫下,仍然义无反顾地打造中事工业基础,所以,我们才会看到:中国人会驾驶轮船、中国海军的驾驶员恐怕在1880年代都不会出现。

如果我们没有“买仿造”这种左宗棠式自强方式作为发展的基础,而只是买买买,我们恐怕连自保的能力都没有。李鸿章思维的基础是以自我利益为基础,左宗棠思维的基础是以国家民族的利益为基础。基础打好了,无论是清朝还是或是我们都会受益。

李鸿章思维下的军工体系,最终成了废铜烂铁。

左宗棠思维下的军工体系,创造了中国海军六十年的基础,尽管这种基础比较薄弱,但有总比没有好,只要自尊自强自立的人出现了,这种基础就会实现自己的价值。

所以,我们可以得出一点:“买”没问题,但“买”的时候,你如果没有把“买”变成“自主”的战略思维,那么,这种买就是错误的。国产替代永远都是要从心底去思考。

经过160年的发展,历史已经很明显地告诉我们谁对谁错:不学习他人的优点,我们会落后,即使站在巅峰也会因为闭关锁国而失去优势。如果没有重新走上巅峰的勇气,不能国产替代,那么永远不会强大。让我感到吃惊的是:有些人明明知道这个道理,却总要像喷子那样崴。像什么国产替代就是重新闭关锁国;像什么国产替代就是不要合作。

学习是为了国产替代,合作是为让国产替代在以我为核心的基础上不被他人欺负。


沈荩的死对清朝造成了什么影响

对于沈荩这个人,大家都知道他是晚清时期的一名记者,但是在当时针对反清也是作出了相应的努力和贡献。但是最后却被满清政府给杖杀了。沈荩死了之后对于清朝还是有很大的影响的。下面就和小编一起来看看到底造成了什么影响吧!

1、沈荩的死对清朝造成了什么影响

沈荩惨死狱中的消息传出后,激起国内的普遍愤慨,数百名记者在上海集会公开悼念沈荩。而香港《中国日报》更是以无比悲愤的笔触写道“沈君之死,鬼神为之号泣,志士为之饮血,各国公使为之震动,中西报纸为之传扬,是君虽死之日,犹生之年。”

西方界对慈禧太后的暴行同样深感愤怒,跟沈荩私交甚笃的《泰晤士报》驻华首席记者莫理循,毫不客气地将她称之为“那个该杀的凶恶老妇人”,并在此后不遗余力地谴责沙俄,并鼓动日本与其开战。而各国公使夫人在觐见慈禧太后时,也都对沈荩之死表达异议。面对洋人的诘难,慈禧太后理屈词穷,只能公开表达“悔意”,并保证此后再不会有类似的事件发生。

“沈荩事件”后,清廷在钳制言论、活动中,有了更多的顾虑,再不能像从前那般残酷。为体现清廷的“仁慈”,慈禧太后在1905年颁布懿旨,宣布废除凌迟、枭首等酷刑,后来又颁布《大清报律》及其相关的新闻行业法规,使得当时的中国渐渐趋向近代文明,不能不说是一种进步。

2、慈溪杀沈荩后悔了吗

如果说清政府可以无视国人的愤怒,但“宁予友邦,不予家奴”的满清政府,对外国人的声音可不敢视而不见。

慈禧太后后悔自己杖毙沈荩,而让“友邦”们对她口诛笔伐,不止一次在与外国公使夫人面前表示“悔意”,实际上是不是真的后悔了,明眼人都知道。

沈荩的死,让满清政府在压力下先后废除了凌迟、枭首和戮尸等酷刑,一些近代中国的法律的制定也在此后提上了日程。

沈荩的名字,应该被我们永远铭记!


毙鹰事件是怎么回事 幕后黑手是谁

在《雍正王朝》的电视剧里面有这样的一段情节,史称毙鹰事件,也叫做海东青事件,八阿哥胤禩送给康熙帝的两只上等的海东青,到了康熙手里的时候,竟然已经成了死鹰,康熙因此大怒,甚至与胤禩断绝了父子之恩。其实这看起来更像是一个另有幕后黑手的人所做的事情,目的自然就是为了挑拨他们的关系,那么这个人究竟会是谁呢?今天就让历史资料网的小编带大家一起来看看吧。

1、“毙鹰事件”的

《清圣祖实录》是比较忠实反映康熙日常起居的历史文献,要想了解这一事件的,还是需要看一下它是如何记述这一事件的。

据《清圣祖实录》记载:上巡幸塞外。命皇十子多罗敦郡王允珴、皇十二子固山贝子允祹、皇十五子允禑、皇十六子允禄、皇十七子允礼、随驾。

康熙巡行塞外,让皇十子、皇十二子、皇十五子、皇十六子、皇十七子随驾。皇四子胤禛也就是雍正帝并没有随驾,皇八子胤禩应该随驾,因有事请假。

谕诸皇子允禩因伊母二周年往祭。事毕、理应趋赴行在。乃允禩于朕驻跸遥亭(十一月二十二日驻跸在遥亭)之次日。以将毙鹰二架、遣太监一名、亲随人一名、来请朕安。言伊在汤泉等候回京。

在《实录》中记载的是,康熙把皇子们召集起来,对他们说:“胤禩因为他母亲去世二周年,前往祭祀。事情结束后,他应该前来陪驾。但他却没有前来,却派遣太监一名、亲随一名来请安。而且送来两只死鹰,说他在汤泉等候回京”这是康熙对随驾的皇子们说的,当时雍正、八阿哥都不在现场。

从这个记载来看,豹眼认为,当时胤禩送给康熙两只海东青老鹰一事,应该不会有假。至于胤禩为何送两只老鹰不得而知,或许是草原民族崇尚老鹰,海东青又是名鹰吧。这不去管它,但两个老鹰是如何死的,这事问题就严重了。

依照常理,八阿哥就是有天大的胆子,也不敢把两只死掉的老鹰献给父皇。再愚蠢的人也不会做出这种事来,何况是八阿哥。究竟是护送的太监没有照料好,还是被人做了手脚,这些都不是最重要的。如果康熙没有成见的话,他就不会相信是八阿哥故意诅咒他。

2、康熙借题发挥,打压八阿哥派的势力

康熙十四年(1675年),康熙就立年仅两岁的二阿哥胤礽为皇太子。但后来出现了九子夺嫡的事情,太子两立两废。

康熙五十一年(1712年),皇太子再次被废之后,三阿哥退出竞争,九阿哥、十阿哥依附八阿哥支持十四阿哥,只有十三阿哥支持四阿哥雍正,最终形成了以胤禛为首的四爷党和胤禩为首的八爷党两大势力。

康熙六十一年(1722年),康熙驾崩。当时,八爷党支持的十四阿哥胤祯远在西北。康熙近臣隆科多宣布康熙遗嘱,宣四阿哥胤禛继承皇位,是为雍正皇帝。

有人认为是雍正篡改了康熙遗嘱,但豹眼并不这么认为。康熙还是嘱意四阿哥的,八阿哥的能力是没有问题的,但康熙并不喜欢他。据《清圣祖实录》记载,康熙在第一次废掉太子之后,对废太子胤礽多有询顾,言谈中不时流露出想重新复立之意。

康熙四十七年(1708年),康熙下诏满汉文武大臣,商议再立太子。没想到事出意外,朝中重臣联名保举八阿哥胤禩为储君。这令康熙很不满意,对胤禩也有了成见。

康熙四十八年(1709年),康熙复立已废太子胤礽为太子。康熙五十年(1711年),胤禩之母良妃去世。康熙五十一年(1712年),皇太子胤礽再次被废。在这之后,就发生了“毙鹰”之事。但这事在《清圣祖实录》与《雍正上谕》的记载中,时间并不一致,但这还不是问题的关键。

康熙五十四年(1715年),康熙因为胤禩懒惰不行走,停了胤禩及属官俸银、俸米。胤禩于次年大病一场,之后稍愈,康熙命将其所停俸银照前支付,父子关系转好。

从康熙对待八阿哥的态度来看,前期对他还是相当不错。但在太子被废之后,九子夺嫡开始,就不那么欣赏了,甚至对于重臣们的保举还非常反感。

康熙利用“毙鹰”一事,打压八阿哥的情况或许是存在的,借题发挥一下是完全可能的。但此事也就仅限于此,但绝不可能像《雍正上谕》所记载的那样。

3、雍正再次炒作“毙鹰事件”,借机除掉八阿哥的势力

据《雍正汉文谕旨汇编》记载:【雍正四年二月初五日,允祉、允祺、允佑、奏称:臣等窃见马齐、鄂伦岱二人,参奏允禩等备极不孝不义,以致皇考愤怒,潜结党与,扰乱国家等事,其折内尚多未尽之处,系皇考面谕臣兄弟等之谕旨,马齐、鄂伦岱等何由得闻,谨将臣等所奉皇考谕旨逐一恭录,缮折具奏。】

雍正四年(1726年),允祉、允祺、允佑上奏折说:听说马齐、鄂伦岱曾经参奏允禩不孝不义,以致皇考(康熙)愤怒。皇考面谕之事,他们怎么会清楚呢?所以我们就把皇考面谕的旨意一一抄录下来,一并上奏。而且在奏折中记载了胤禩送死鹰一事,康熙怒骂他“系辛者库贱妇所生,自幼心高阴险。”

这话可就严重了,说胤禩是打扫卫生的贱妇所生,从小就阴险奸诈。且不说康熙为人的素质如何,在诸皇子面前,说儿子这样的话,不像宽厚的父亲。就算是康熙再不喜欢胤禩,也没必要如此说吧。何况其母已经去世,再如此羞辱太不仁道。就算康熙要打压胤禩,也没必要如此下作。

对照《清圣祖实录》,并没有这个记载,而且康熙当时是”面谕“,并没有奏折,也没有在奏折上朱批。更何况当时这三人都没有随驾去塞外,这就不得不令人生疑。

有说法是,为了借“毙鹰事件”打击八阿哥,雍正篡改了《清圣祖实录》。豹眼认为,这是完全可能的。还是那句话,胤禩就是有天大的胆子,他也不敢如此戏耍他的父皇。

从之后胤禩大病一场来看,其原因恐怕是康熙对胤禩彻底失望,令胤禩压力很大。由此推测,当时康熙得到两只死鹰,非常愤怒恐怕是真的,借题发挥并非不可能。但是不是骂他是“系辛者库贱妇所生,自幼心高阴险”,没有记载,就不好妄加猜测。但既然雍正把这事再次抖搂出来,找一些不相干的人,添油加醋,大做文章,“欲加之罪,何患无辞”是完全可能的。

看一下雍正对于胤禩的评价吧:胤禩若肯实心办事,部务皆所优为。论其才具、操守,诸大臣无出其右者;而其心术之险诈,诸大臣亦无与之比者。雍正肯定胤禩的能力、才干是无人能比的,但心术不正、险恶奸诈也是无人能比的。

胤禩是不是如此,并不好说,但从“毙鹰”之事,可以看出是雍正有意栽赃,而且利用康熙的不高兴,大做文章,其意图就是除掉胤禩。结合雍正给八阿哥罗织的四十款大罪之一的受制于妻罪,就可见一斑。此罪唯一根据就是秦道然供称,他听何焯家人说过,八福晋在八阿哥与外人交谈时,在室外大笑。

胤禩具备如此的才干,图谋太子之位,进而图谋帝位并非不可能,但他既然有此心的话,还会犯下如此低级的错误码?再傻的人也不至于如此吧。

但这不说胤禩就没有谋反之心,也不是说雍正为了帝位稳固不该除掉胤禩。就事论事,“毙鹰”之事,绝不是胤禩有意而为之。这不是胤禩为了帝位,韬光养晦之计,更不是苦肉计,否则就真成了作死计。作为对手,不犯错误更加可怕。


李鸿章为何要干掉胡雪岩

说起晚清时候的红人胡雪岩,相信大家对这个名字都不会陌生了,一个经常被津津乐道的人物。关于胡雪岩的故事,如今已经被现代的人陆陆续续的写成了很多书,被不少朋友们所知。其中最著名的,也是各历史学家研究最多的首推高阳的《胡雪岩全传》。我们知道的胡雪岩是一位富商,用一句“富可敌国”来称呼毫不为过,可这位商人的落寞却和他的崛起一样快速。

胡雪岩出生于安徽省徽州绩溪县湖里村的一个贫困家庭,因为家境贫寒,小小年纪就挑起了家庭的重担,从小就帮人放牛来讨生计。十二岁时父亲病逝,贫困的家庭遭受了莫大的打击。如此继续耗下去也不是办法,为了吃的一口饭,胡雪岩便外出闯荡,做过小伙计,跑腿的,杂役,什么活都愿意干,只求有一口饭吃。

十九岁时在杭州阜康钱庄干活时被于掌柜看中,掌柜对胡雪岩很是器重,甚至在去世前还将整个钱庄交给了胡雪岩,这笔财富为胡雪岩的商贾之路埋下了第一块砖。

后来的胡雪岩则搭上了官场这条线,做起了生丝的生意。而关于他是如何搭上官场,小说《胡雪岩全传》中用“上帝视角”给我们展示了胡雪岩的眼光。胡雪岩当时甘冒丢掉工作的危险,挪用钱庄的资助王有龄。可没曾想这王有龄真的很争气,竟一路高歌猛进,当上了一品大员。

不得不说,小说中的这段处理,实在是有很深的用意。通过胡雪岩和王有龄的这段故事,不仅让胡雪岩有了成为官商的资本,还给他未来和外商抢夺生丝生意结果功亏一篑,塑造了一个面对机会,敢孤注一掷的形象。

虽然本文不采用高阳的这种说法,但历史来看,胡雪岩确实搭上了官员的线,开始做起了官办的生意。

清末的时局是动荡的,外有列强的入侵,内有农民的起义。从1840年鸦片战争开始,中国这片上的战火就一直未曾停歇。作为一个有眼光、能洞察时局的商人,胡雪岩有了资本后必定会面临战争的问题。在战争年代,能持续获利的唯有,相信这个道理,胡雪岩不会不知道。

具体是不是1860年“庚申之变”让胡雪岩有了做生意的想法,现在已经不能完全考据,不过把1860年定为胡雪岩开始插手生意的时间点,确实是一个非常好的时候。

因为到了1861年,太平天国运动的战火烧到了杭州城,时任杭州巡抚的王有龄,左宗棠临危受命出任杭州巡抚,开始司职江南的军务。这个历史事件在中国清末的战乱中可能并不会让太多人记住,可对于胡雪岩来说,这就是他傍上第二个靠山的绝佳机会。

为什么我会在前面说如果胡雪岩在1860就开始插手生意,会对他有利,就是因为1861年左宗棠的到来,可以从生意上让胡雪岩联系上左宗棠。这么一来,胡雪岩就能成为左宗棠在江南军事事务的直接参与者,也为他一步步成为左宗棠“钱袋子”开了头。

在1864年之前,这几年的相处中,胡雪岩真正成为了左宗棠在江南的财务方面的左膀右臂。他不仅资助军队的建设,还开立商号,开始做起了大规模的贸易生意。在左宗棠任职江南期间,胡雪岩不仅在财富上快速积累,还积极投身慈善事业,恢复战后的江南经济,获得了极大的威望。胡雪岩的生意也和左宗棠彻底绑在了一起。

随后,随着左宗棠的大举用兵,胡雪岩的生意也越做越大,办了船厂,药厂,织呢厂,真的成为了左宗棠施展拳脚的钱粮资助。

1881年,因为协助左宗棠收复新疆有功,胡雪岩被赏赐穿黄马褂,带二品顶戴,总办“四省公库”。可谓人生得意,风头正劲。

1883年,中法战争爆发,主和的李鸿章和主战的左宗棠矛盾公开化,左宗棠深陷战事,李鸿章趁机发动了“倒左”运动。李鸿章明白,要想扳倒左宗棠,首先就要打掉左宗棠的“钱袋子”——胡雪岩。

胡雪岩在得到清政府的赏赐后开始有点忘乎所以,企图用2000万两白银垄断市场对蚕丝贸易的定价权。李鸿章得到消息后明白这是一个打掉胡雪岩的绝佳机会,因为一旦胡雪岩的资金周转不上,再发生挤兑,胡雪岩不仅会声誉尽毁,资金崩盘,左宗棠的军事上也会出现资金短缺的问题,此时再想短时间内找到胡雪岩的替代者,维持军事开支,也就不可能了。

胡雪岩的这个想法是很好的,可也得罪了外商还有外资银行,但他们知道胡雪岩背后有清朝官员协助,也没有了办法。

李鸿章便下令东南各地方政府想尽办法拖住应该付给胡雪岩的协饷,又让自己的钱袋子盛宣怀出面,一面加紧收购蚕丝,一面联合外资银行拒绝借钱给胡雪岩。

外资银行一看清朝官员内部斗起来了,自己的生意还有希望,便开始从盛宣怀处收购生丝。

胡雪岩的财路一下被断了干净,钱庄也发生了大规模挤兑,可他此时真的是一分钱也拿不出来。

1883年底,胡雪岩就被清政府革职抄家;1885年,胡雪岩郁郁而终。

李鸿章打掉胡雪岩其实并不涉及私人恩怨,在过往向清政府的奏章中,李鸿章还有称赞胡雪岩的时候。打掉胡雪岩,仅仅也是官员的,胡雪岩也才成为了左李二人争斗的牺牲品。


李鸿章与盛宣怀的关系如何有什么矛盾

在李鸿章去世之前,张爱玲的祖母曾经怒斥盛宣怀、袁世凯乃小人。其实,盛宣怀、袁世凯二人与李鸿章的关系,盛宣怀更近。袁世凯更多的是依靠吴长庆的关系,和李鸿章的关系更隔着袁氏长辈。盛宣怀从1870年正式协助李鸿章开始,在长达30年的时间里,基本都是“利益一致”的,但为何李菊藕会说盛宣怀是小人?其实,这源于二人在1890年后,在洋务企业应该如何管理问题上有着本质矛盾。

封建社会官场无朋友、少亲信

在封建社会政坛上,其实没有我们普通人所理解的朋友与亲信。我们认为的朋友、亲信,那就是“一心一意、绝无二心”,然而,人物可不是我们这些平常人。因为人物永远不是“孤立”的,“独狼”式人物在场合是不可能出现的。他们永远是一个人背后有一群人,特别是像李鸿章、袁世凯、盛宣怀等。

因为,盛宣怀在收购美资司船旗昌的时候,向南洋借款致使南北洋争夺轮船招商局有了非常正当的理由,李鸿章对其其实就已经不满。只不过,盛宣怀的个人能力比较强,李鸿章又不懂企业内部的公司文化。所以,也只能依靠盛宣怀掌控各个洋务企业。

再加上,李鸿章在“甲午战败”后,其势力大受影响,特别是其苦心打造的自己的“水泼不进去”的北洋防区被日军打败,李鸿章临退职前把放入小金库的八百万两还给清廷。可以说,方方面面大受损失。

盛宣怀作为李鸿章的左膀右臂继续受到青睐。

盛宣怀崛起与李鸿章势力,二人的矛盾在何处

李鸿章的后台慈禧对李鸿章的势力比较重视,李鸿章虽然被“冷藏”,但在慈禧心中总有一天是要被重新启用的。

一者,慈禧袒护李鸿章及其势力。

李鸿章对慈禧忠心耿耿、又善于揣摩老佛爷心态,经常为慈禧排忧解难签订各种协议。这样的人,当然会被保护,否则“甲午战败”这样的责任,仅仅被“冷藏”显然是被低估了。

因此,李鸿章一年后就被派往欧美去和谈,只不过太过招摇,结果还未离开中国就被太监寇连才进言不可。虽然慈禧杀了寇太监,但引发了更多的人痛恨。结果,刚一回国就被光绪以误闯皇家禁地的过错再次“雪藏”。之后,李鸿章又被派往黄河巡视;接着进入广州任代理两广总督。可见对李鸿章多么袒护,对他如此,对他的势力也必然重视。

二者,盛宣怀自从1860年进入洋务企业以来,其能力已经受到认可。

在“洋务运动”中,曾左李张四大臣都是作为“统帅级”人物,基本属于“桥梁性”人物,不可能直接去抓工作。那么,真正的“执行总管”中最著名的当属盛宣怀。四大臣中与其关系较淡的左宗棠、张之洞都曾经或多或少的与其进行过交联,可以说,作为“洋务企业”执行层面“第一号人物”盛宣怀是得到了所有人的认可。

三者,盛宣怀掌握着财,受到所有人关注,希望“更上一层”的他自然有诸多抱负:李鸿章与盛宣怀的矛盾根本所在

盛宣怀在三四十年间,与李鸿章及其家族、淮系多有交结,作为“官商”人物,他聚集着封建社会官僚的贪婪、封建社会商人的八面玲珑,这一切都使他与李鸿章之间的关系很复杂。

面对着“暂落下风”的李鸿章,他希望摆脱李鸿章的桎梏,要知道李鸿章家族的贪婪、淮系的贪婪,与他自身的贪婪之间不仅仅是“合作关系”,更是一种“矛盾”。

比如李鸿章一直要求对洋务企业“官督商办”,盛宣怀则更彻底希望纯粹的“商办”。这与二人所处地位是一致的。

官督商办:李鸿章因为是清廷派出负责“整体监督”洋务企业的官员,他是“清廷”与“洋务企业”之间的桥梁。清廷无道,只要你给够清廷要求的钱,剩下的都是自己的,李鸿章就有权力进行分配。

纯商办:李鸿章则失去“整体监督”的权力,各个企业与清廷脱钩,也就是我们说的管理层持股问题。

正是因为这一点,李鸿章和盛宣怀之间的矛盾“在合作中有暗中角力”。那么,李鸿章对此是否清楚呢?很显然李鸿章很明了。高级的封建社会人物要求的不是事事遵从自己意志的人,而是每到重大问题的时候都能站在自己一边的人。能做到这一点,其实就是朋友和亲信了。